Trisya Mufariza

9.1 Nabi Muhammad saw Diutus untuk Menyempurnakan Akhlak Manusia Allah tidak akan memberi sebuah tugas untuk menyempurnakan akhlak kepada seseorang jika seandainya yang ditugasi tersebut tidak memiliki akhlak yang baik. Akhlak yang baik ini sebelum Nabi Muhammad Saw menjadi Nabi telah diperlihatkan di dalam berbagai hubungan sosial yang bisa dinilai oleh banyak orang di sekeliling Nabi Muhammad. Masyarakat di sekeliling Muhammad memberi julukan al-amiin yang dimana julukan tersebut berisi kepercayaan yang amat berharga yang artinya apa yang telah menjadi milik Muhammad sebelum menjadi Nabiyullah adalah modal dasar penting yang menjadikan alasan mengapa Allah memilih Muhammad al-ummiy menjadi Nabi sekaligus Rasul. Al-amiin adalah sebuah prestasi, pada saat masyarakat jahiliyah mementingkan urusan duniawi dan hedonism mereka masih tetap memiliki pikiran jernih yang membuat mereka melihat kelebihan dari Muhammad. Kita harus yakin bahwa Muhammad mampu menyempurnakan akhlaq manusia yan...

8.1 Telah Terjadi Kerusakan di Darat dan di Laut Karena Ulah Manusia  Manusia diciptakan Allah untuk mempelajari hal-hal yang dimasa depan dapat menjadi warisan bagi manusia itu sendiri. Hal ini lah yang membuat Allah menantang manusia agar melakukan penelurusan lebih dalam mengenai sejarah-sejarah yang sebenarnya telah tergambar didalam Al-Quran. Allah dapat dengan mudah mencatat peristiwa dan menggambarkan sesuatu. Hal ini dapat dituangkan kedalam jejak budaya masa lalu dan masa kini yang dipertontonkan Allah melalui teknologi masa kini yang juga merupakan hasil olah ilmu Allah. Semua ini hanya dapat dilakukan oleh manusia diantara makhluk ciptaan Allah lainnya. Manusia diciptakan sebagai makhluk budaya sehingga diberi kemampuan untuk membangun sebuah sistem sosial dalam berbagai tingkatan di masyarakat. Cerita tentang jejak kehidupan manusia masa lalu (jejak budaya), juga masa kini, yang sengaja dipertontonkan oleh Allah swt, apalalgi dibantu dengan menggunakan aneka perle...

7.1 Dasar Kewajiban Melakukan Penelitian Sejak awal kenabiannya, Allah menuntut calon Nabi, Muhammad saw, untuk melakukan kegiatan pembacaan (iqra). Allah menuntut calon Nabi, Muhammad saw, untuk melakukan kegiatan pembacaan (iqra) sejak awal tugas kenabiannya. Pemberitaan tentang konsep penciptaan berupa kalimat jawaban (mendasar) adalah “Khalaqal insaana min ‘alaq” (“Manusia diciptakan dari segumpal darah”), yang memerlukan pengkajian mendalam. Hal itu terkait dengan paparan pada ayat Allah lainnya yang menjelaskan tentang proses tahap-tahapan penciptaan itu. Itulah dasar penelitian yang utama. Penelitian bisa berlanjut dengan hal-hal yang lebih jauh dari dirinya, tentang hal amat besar maupun amat kecil. Tuntutan Allah selalu berawal dari sesuatu yang sangat dekat dengan manusia. Oleh karena itu, sebelum mencari tahu tentang sesuatu yang jauh di luar jangkauan, akan lebih baik mengolah pengetahuan yang terkait dengan hal-hal yang dekat dengan lingkungan, mulai dari diri sendiri, kel...

HIDAYAH ALLAH DAN MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BELAJAR 6.1 Manusia Makhluk Belajar Manusia adalah makhluk belajar artinya bahwa manusia tidak bisa lepas dari kegiatan belajar. Hal ini telah dilakukan sejak masa awal kehidupan yang mana manusia harus merespons alam sebagai bentuk proses belajar. Pengetahuan, keterampilan, sikap, dan bentuk keinginan yang menyertai manusia merupakan hasil dari proses belajar. Hal ini sejalan dengan kalimat pepatah bahwa manusia adalah peniru ulung, tak bisa melakukan apapun bila tanpa melalui peniruan-peniruan. Proses peniruan yang menjadi sarana pembelajaran penting bagi manusia. Pembelajaran meniru, sebagai sunnatullah yang menjadi ciri manusia, bisa dimanfaatkan secara positif sebagai modal kekayaan potensi pengembangan diri bagi manusia. Semua hal yang ada dibumi meliputi sistem pendidikan,ekonomi, politikm teknologi, kesenia, adat dan sejenisnya merupakan hasil olah pikir dan rasa manusia dalam menanggapi dan mempelajari lingkungannya. Hal tersebut...

5.1 Pola Hubungan Vertikal Makhluk-Khalik Hubungan makhluk (manusia) – khalik (Tuhan) bersifat vertikal, artinya langsung tanpa adanya perantara. Hubungan vertikal ini menurut Dinul Islam diwujudkan melalui doa. Doa dapat dilakukan melalui shalat yang bersifat mhahdah maupun ucapan langsung sesuai dengan permohonan. Doa menjadi hal yang wajib bagi umat muslim sesuai dengan hadits nabi “addu’ aa mukhkhul ibadat”. Hubungan vertikal makhluk-kahalik juga dapat dilihat dari segala kegiatan, profesi, serta hal-hal yang menyangkut kesibukan duniawi pasti dilandaskan doa. Ucapan “basmalah” disetiap kegiatan duniawi akan bernilai amal pahala, namun barangsiapa yang yang tidak melandaskan hal tersebut dengan doa maka terputus amal shalihnya.  Ibadat shalat mhahdhah yang merupakan kewajiban umat muslim akan terasa lengkap apabila umat muslim melaksanakan ibadat sunnat. Artinya, ibadat sunnat bukanlah ibadat yang tidak wajib, melainkan ibadat yang hadir sebagai ibadat pelengkap dan penye...